el efecto boomerang

Los primeros días de noviembre del 2009 sorprendieron a los Estados Unidos y al mundo entero. El Mayor Nidal Malik Hasan, psiquiatra asimilado al ejército, abrió fuego en una de las bases militares más grandes e importantes, la de Fort Hood (Texas). Hirió cerca de 40 y mató 14 soldados. Mucho se ha dicho de la vinculación de Malik Hasan con elementos radicales musulmanes, y que el ataque fue una respuesta del mundo árabe a las acciones estadounidenses en Medio Oriente. A través del “adoctrinamiento” de un elemento árabe-descendiente en territorio estadounidense, Irak, Afganistán, Osama Bin Laden y demás demonios mediáticos del imaginario popular gringo, tomaban represalias en contra del pueblo norteamericano.

Esta teoría tendría mucha validez de no ser por dos hechos irrefutables: el incremento récord del número de suicidios de soldados norteamericanos reportados últimamente por el Pentágono, y los acontecimientos en Fort Carson (Colorado), otra base militar, recientemente denunciados en la revista Rolling Stone. Según las conservadoras cifras proporcionadas por el Pentágono, son 140 soldados activos los que se han suicidado en lo que va del 2009, y 71 dentro de las reservas y la Guardia Nacional. Esto es todo un récord, considerando que en el 2008, fueron 197 entre activos y reservistas. Además son cada vez más aquellos que caen en profundas adicciones al alcohol y a las drogas tras regresar. Fort Carson (Colorado), la tercera base militar de los Estados Unidos ha sido escenario de 11 asesinatos desde el 2005. Han sido 14 efectivos del ejército condenados por éstos crímenes. Todos ellos retornaron de Irak.

La guerra es un gran negocio. Existe un monstruoso desembolso de dinero por parte de Estados Unidos en tanques, aviones, naves, armas, sueldos, combustible, pertrechos, comunicaciones, víveres, equipos, vestimenta, etc. Son muchas las empresas que se benefician con éstos contratos millonarios, las mismas que compran congresistas en Washington para que apoyen intervenciones bélicas y justificar así la compra de equipos y armamentos. Son esos mismos congresistas los que niegan ser entrevistados por el cineasta Michael Moore cuando se les pregunta por qué ninguno tiene hijos luchando en Irak o Afganistán.

Recomendamos la película Stop Loss, acerca de un grupo de soldados que regresan de Medio Oriente y que luego de algunas semanas vuelven a ser llamados. Uno de ellos intenta desertar y busca huir a México o Canadá. Se produce así un enfrentamiento entre dos grandes amigos: el que está de acuerdo y el que huye, mientras otro prefiere quitarse la vida antes de volver.

Mucho ha hecho Estados Unidos después de Vietnam en los medios de comunicación, por evitar que la crudas imágenes de la guerra lleguen a territorio norteamericano. Sin embargo, ahora parece que sus funestas consecuencias se reproducen en casa sin mayor control. Nos preguntamos si la opinión pública norteamericana tendrá nuevamente la fuerza suficiente para presionar a las Fuerzas Armadas y al Congreso a fin de buscar un eventual retiro de tropas de Medio Oriente.

arde el VRAE

Mientras Lima (Perú) vive pendiente de cuál será el próximo artista internacional en llegar al aeropuerto Jorge Chávez, mientras la capital sigue masivamente “El Show de los Sueños” y demás telebasura farandulera de Chollywood, hay un cáncer que avanza por allá por la sierra sur, amenazando con extenderse por las tres regiones. Varios programas periodísticos han desnudado ya el problema y dado la voz de alarma. La opinión pública peruana todavía no lo siente cercano. Trágicamente, aún es percibido como un problema menor, una insignificante piedrecita en el zapato. Y ése es precisamente el más grande error y peligro: el subestimar el tema y dejarlo empeorar hasta que sea demasiado grave.

Muy posiblemente son intereses electorales los que mantienen al partido de gobierno de brazos cruzados. No hay voluntad política para afrontar el problema. No quieren enfrascarse en un asunto de prolongada lucha y esquiva solución que disminuya sus méritos, y por tanto, comprometer resultados electorales para el 2010. Muchas son las demandas sociales que quedarán pendientes luego de terminado el gobierno de García, y el asunto del VRAE (Vertiente de los Ríos Apurímac y Ene) es uno de los más espinosos. En lo que va del año, Sendero Luminoso del VRAE, ha cobrado la vida de 55 efectivos policiales y de las Fuerzas Armadas, ha derribado dos helicópteros y está conformado por 150 hombres con armamento cada vez más sofisticado. Se trata de una guerra declarada en donde habrán muchas batallas por ganar y perder. En términos políticos, esto cuesta muchísimos votos. Múltiples opiniones autorizadas coinciden ya, en que el régimen aprista está dejándole bombas de tiempo al próximo gobierno.

Los movimientos subversivos en cualquier país, son la respuesta nacionalista-extremista a un gobierno que vive de espaldas a una población, que los excluye, que los ha olvidado históricamente, y que por el contrario, ha abusado de ellos haciéndolos cada vez más indigentes. Hemos visto agudizarse el fenómeno subversivo durante la crisis económica en el Perú de los ochenta, donde las comunidades campesinas se ahogaban en la miseria, constituyendo caldo de cultivo perfecto para la rebelión. Sin embargo, el Perú ha crecido económicamente durante los últimos cinco años y Sendero rebrota en el VRAE. ¿Que es lo que está pasando? La respuesta se llama narcotráfico.

El VRAE es la frontera entre los departamentos peruanos de Ayacucho, Huancavelica y Junín. Aquí, hace un par de años, un remanente de Sendero Luminoso, sanguinario grupo rebelde responsable de la muerte de 30,000 peruanos, rebrota con el abono de los dólares del narcotráfico. Los cárteles mexicanos, principalmente el de Sinaloa, amplían sus operaciones en el Perú tras el éxito del gobierno de Uribe en disminuir las hectáreas cultivadas de coca en territorio colombiano. El Sendero de hoy es perro guardián a sueldo de los cárteles internacionales de la droga. La siembra de cocales se ha incrementado en el Perú. Lejos de seguir siendo productor de materia prima como en el pasado, el Perú ahora refina PBC (Pasta Básica de Cocaína) y produce cocaína de alta pureza que se exporta por diferentes rutas hacia Estados Unidos y Europa. El narcotráfico por sí mismo es un problema que no necesita ir de la mano de movimiento subversivo alguno. Se trata de bandas criminales que operan con armas de fuego y llevan a cabo ajustes de cuentas de manera permanente, llegando inclusive a desestabilizar todo un país a través de la violencia, como viene sucediendo hace algunos años en México. El narcotráfico también compra influencias en los diferentes poderes del Estado, corrompe el sistema, extorsiona y destruye iniciativas ciudadanas para buscar alternativas de progreso común.

García sabe que se enfrenta a grupos internacionales muy poderosos en territorio peruano y no quiere involucrarse. Sería un pésimo negocio político. Ya casi de salida, busca no complicarse la vida convirtiéndose en enemigo (blanco) de la mafia de la droga. Hasta podría decirse que existe la consigna en los medios de comunicación complacientes, de evitar mencionar el tema del crecimiento de esta actividad ilícita.

El Perú se encuentra en un histórico cruce de caminos. A la derecha, el combate frontal, valiente, responsable y exitoso de la producción y comercialización ilícita drogas, algo espectacular como la derrota de Sendero Luminoso en los noventas. A la izquierda, la inacción y el nacimiento de un nuevo narco-estado que siga el camino de nuestro vecino Colombia hace algunos años, aderezado por el sabor pistolero y sanguinario de los mariachis. ¿Quién cogerá la papa caliente?

muy buenos muchachos

Cuando la historia contenida en un libro, una película, o una canción se basa en hechos reales, todo coincide, capítulo tras capítulo, escena tras escena, las piezas del rompecabezas van apareciendo y sorprendentemente unas encajan con otras. No hay exceso de violencia, ni de drama, ni de comedia como en las series televisivas de bajo presupuesto. El relato es como la vida misma. Las dichas y sinsabores se van sucediendo uno tras otro sin ninguna manipulación intencionada. Los parlamentos y conductas de los protagonistas no se contradicen sino que corroboran las personalidades de cada protagonista. La trama gana credibilidad y compromiso por parte del lector o cinéfilo y nos alienta a proseguir con ella. Obviamente que está de por medio el profesionalismo de todo el equipo de producción, de los actores y actrices, la escenografía, la fotografía, el sonido, el vestuario, etc. Pero considerando una calidad aceptable en el nivel de producción, el cuento sacado de la vida misma se distingue claramente de aquél creado por un guionista quien se basa en unos pocos hechos auténticos, con alguna o bastante añadidura de cosecha imaginativa propia.

Mucho se ha criticado a las películas comerciales por distorsionar la realidad, sobretodo en los campos de ciencia ficción y drama barato de Hollywood. Mientras algunos defienden la prerrogativa del cine de repartir simple entretenimiento, otros sostienen que debería ser un medio para educar, transformar o al menos conservar la historia de los pueblos. Muy a menudo encontramos a renombrados actores tratando de protagonizar la faena de sus vidas para intentar salvar una película de trama endeble o de pobre realización cinematográfica. Resultan muy escasos entonces los filmes que se han distinguido por su gran calidad conjunta. Se requiere de una buena historia pero también de un sobresaliente equipo actoral, extremo cuidado en los detalles escenográficos como los trajes, vehículos, casas y edificios, condiciones de luz, ángulos de las tomas; ese instinto para capturar la escena desde el lugar exacto en el momento preciso. A la cabeza de todo esto, la persona que supervisa desde el color de la ropa interior del elenco, hasta la textura de las paredes en una determinada locación. Aquél que pone la cabeza para que le pongan una corona o se la arranquen de un sablazo; el director.

Una de esas películas inmortales, no sólo por constituir la fotografía póstuma de un grupo humano en un determinado espacio-tiempo, sino por su alta calidad narrativa y técnica cinematográfica, se llama Goodfellas (Buenos Muchachos). Es la historia de un grupo de descendientes de italianos militantes de la mafia neoyorquina desde los años 50s hasta los 80s. Los italianos con su vida emocional a flor de piel, con sus tradiciones regadas por los cinco continentes no solamente como herencia del imperio romano en la civilización occidental, sino más sólidamente por las constantes migraciones en los últimos siglos. A pesar de tratarse de la mafia, es una película norteamericana con actores norteamericanos de origen italiano en Nueva York y New Jersey, hablando inglés y con música americana característica de las décadas de los 50s, 60s y 70s. El director se llama Martin Scorsese (1942), defensor de la identidad ítalo-americana y sutil crítico de la violencia de la Cosa Nostra, particularmente de la siciliana. Es considerado uno de los directores cinematográficos más significativos e influyentes de nuestra época, y de quien solamente queremos limitarnos a comentar por ahora, sobre aquél que para muchos de nosotros es su mejor filme: Goodfellas.

La película esta basada en el libro de Nicolas Pileggi (también descendiente italiano) llamado “Wiseguys” (capos), quien junto con Scorsese participó en el guión de la película. Pileggi se ganó la vida por muchos años como reportero policial en Nueva York y conocía personalmente a los protagonistas de su libro, todos ellos de carne y hueso. Robert de Niro es uno de los actores predilectos de Scorsese y la dupla DeNiro-Pesci ya tenía varios años de exitoso perfeccionamiento cuando fueron convocados para Goodfellas. Scorsese se sintió atraído a realizar la película después de haber leído el libro de Pileggi que le pareció uno de los relatos de gangsters más honestos que jamás había leído. “El libro es honesto. Te muestra la verdad de cómo funcionan las cosas en este mundo”, destacó. Desde un inicio, Scorsese sabía que quería imprimir gran velocidad al filme para poder así retratar lo vertiginoso del estilo de vida de la mafia. Scorsese llamó por teléfono a Pileggi directamente sin ningún intermediario para confesarle: “He esperado toda mi vida por este libro”, a lo cual Pileggi respondió: “He esperado toda mi vida también por esta llamada."

En 1990 la película fue nominada a 6 premios de la Academia, pero sólo Joe Pesci ganó el Oscar como mejor actor de reparto. En ese año el fenómeno “Danza con Lobos” fue arrasador, ganando el Oscar a la mejor película y varios otros más. Goodfellas le trajo a Scorsese el León de Plata en el Festival de Venecia como mejor director en 1990. Algunos premios obtenidos por Goodfellas son: Los Angeles Film Critics 1990 – cinco premios incluyendo mejor película y mejor director. New York Film Critics 1990- mejor película y mejor director. National Society of Film Critics 1990 – mejor película y mejor director. British Academy Awards 1990 – cinco premios incluyendo mejor película y mejor director.

Goodfellas se considera a menudo uno de los mejores filmes de todos los tiempos. En el género conocido como crimen, hay quienes lo declaran en empate técnico con “El Padrino I” de Francis Ford Coppola. El mismo gobierno norteamericano lo denomina de “importancia cultural”, habiendo sido seleccionado para ser preservado para la posteridad por la Biblioteca del Congreso de los Estados Unidos en Washington D.C.

pedro navaja cumple 30 años

Podría haber elegido la fácil ruta del establishment, la de ser un abogado latino con título universitario estadounidense; muy seguramente no la habría pasado tan mal en su natal Panamá, pero sintió el llamado del deber para con su pueblo latinoamericano. Eso que muchos de nosotros no sentimos ni entendemos: el compromiso social, las caras de nuestra gente en la memoria, los rostros de esos que esperan que algún día alguien importante haga algo por ellos; la mística de ser la voz de los sin voz. No solamente siente infinito orgullo de su herencia latina, sino que trabaja perpetuamente y desde diversos frentes, para que otros latinos como nosotros, conservemos, cultivemos y celebremos la enorme dicha de ser hispano.


Rubén Blades, nacido en 1948, panameño, abogado, activista, mente lúcida latinoamericana de nuestros tiempos desde hace varias décadas, ha sido ministro panameño de turismo y lleva un cartón de abogado de la muy prestigiosa Universidad de Harvard en Boston. Ha incursionado en muchas películas del cine comercial y del independiente, y lleva esa fascinación por la música, el arte, la cultura, la vida y la gente. Para muchos de nosotros, su obra póstuma, sin lugar a dudas, es Pedro Navaja, y a pesar de que la trama se lleva a cabo en la ciudad de Nueva York, en el bajo Manhattan, se trata de un sórdido reflejo de lo que sucede en los barrios populares de América Latina desde México hasta Argentina.

Pedro Navaja es un tema ícono, una rareza, una asombrosa ficha que corrió como pólvora entre las comunidades hispanas del planeta por esos años y muchos de los posteriores. El sub-mundo del crimen, esa cloaca que nadie quiere destapar pero que todos sabemos está ahí debajo de nuestras narices. Aquél nivel de realismo era absolutamente inusual en los años 80, cuando Madonna y Michael Jackson le cantaban al cándido enamoramiento juvenil. Como Rubén Blades mismo cuenta en vivo, en un concierto en Nueva York en 1989, la disquera no se interesó inicialmente por el tema al considerarlo muy largo. Afortunadamente Blades insistió con la idea y logró grabar así uno de los temas emblemáticos del género conocido como salsa.

El valor histórico-social de Pedro Navaja radica en la crónica de la realidad con la que muchos latinos convivimos de manera cotidiana en todo Latinoamérica. Su impecable técnica descriptiva, escogiendo cuidadosamente cada palabra como si se tratara de una receta culinaria secreta y a la vez empleando un español universal, sin jerga local, comprensible por todos los pueblos hispanos desde Madrid hasta Santiago de Chile. Los instrumentos se van sumando uno a uno y con gran estrategia a medida que la canción avanza, el tema va acelerando a medida que el relato prosigue, la melodía asciende un tono más agudo al iniciarse cada nueva estrofa generando esta atmósfera de tensión y expectativa por conocer el desenlace. El coro o estribillo de la canción no encierra realmente un mensaje; son las estrofas las que constituyen el verdadero cuento, es el relato el que fascina, el que atrapa.

Rubén Blades y Pedro Navaja han pasado entonces al libro de historia iberoamericana contemporánea por su realismo, por su alto nivel de composición y ejecución, por retratar de manera fidedigna con certeras pinceladas y con el estilo musical preciso (salsa), un momento clave en la historia de América Latina. Muchos podríamos preguntarnos, ¿por qué si Blades aboga por la reivindicación de la raza latina, compone un tema que desnuda lo más oscuro de la vida en las barriadas? No es otra cosa que un contraste artístico, una sutil ironía que busca revelarnos un camino equivocado, una ruta que no deberíamos continuar por no conducir a nada, una historia que se repite a diario y que debemos tener siempre en cuenta para evitar resbalar dentro de ella y alejarnos así de nuestra misión como portadores de una hermosa herencia: la de ser latinoamericano.

descriminalización de drogas en portugal

Gracias nuevamente por leer El Caldero, www.cuartotrasero.blogspot.com Siempre a la espera de sus comentarios en el blog al pie de cada nota. Esta vez he traducido un artículo de la revista The Economist. Espero les guste.


Política de Drogas en Portugal,

Tratamiento, no castigo.
La evidencia en Portugal, muestra que la descriminalización en la posesión y el uso de drogas trae beneficios en vez de efectos colaterales dañinos.

En el 2001, los periódicos del mundo entero mostraban reportes muy gráficos de adictos inyectándose heroína en las oscuras calles de una barriada en Lisboa. En ese entonces, a este lugar se le denominó “ el vecindario más vergonzoso de Europa” y también se le llamó “la barriada de las peores drogas”. El Diario británico The Times, pudo encontrar a un joven mochilero inglés que yacía casi en estado de coma en una esquina. Esta horripilante cobertura fue provocada por la decisión del gobierno de Portugal de descriminalizar la posesión y el uso de todo tipo de drogas incluyendo la heroína y la cocaína. La policía tenía la orden de no arrestar a nadie que estuviera consumiendo algún tipo droga.

Esta “lesgislación ultraliberal”, decía la prensa extranjera, ha hecho sonar las alarmas en toda Europa. Se les dijo a los portugueses que pronto verían cómo los hoteles para vacacionistas, se convertirían en campos de desecho de turistas drogadictos. Algunos políticos conservadores denunciaron esta descriminalización como “demencia absoluta”. Legiones de estudiantes extranjeros tomarían rumbo hacia Algarve para fumar marihuana, vaticinaba Paulo Portas, líder del Partido Popular. Portugal, decía él, ofrecería entonces “Mar, playas y cualquier droga que quisieras”.

Aún así, luego de todo el furor, esta ley fue largamente olvidada por la prensa portuguesa e internacional hasta inicios de este año, cuando el Instituto Cato, una organización americana libertaria, publicó un estudio de esta nueva política, elaborada por un abogado llamado Glenn Greenwald. En contraste con las espantosas consecuencias que los críticos predecían, él concluyó que “ninguno de los catastróficos escenarios” inicialmente expuestos, “ desde altos incrementos en el uso de drogas entre los jóvenes hasta la transformación de Lisboa en el paraíso de los turistas drogadictos, ha ocurrido”.

Greenwald sostiene que las estadísticas muestran que “ la descriminalización no ha tenido efecto adverso en la tasa de uso de estupefacientes en Portugal”, la cual, “ en numerosas categorías, se encuentra ahora entre las más bajas de la Unión Europea”. Esto ha sucedido luego de algunos incrementos en los años 90, antes de la descriminalización. Los datos revelan muy poca evidencia de turismo por parte de drogadictos extranjeros: el 95% de las personas citadas por alterar el orden luego de consumir drogas desde el 2001, son portugueses. El nivel de tráfico de drogas, medido a través de número de personas arrestadas, también ha descendido. De igual forma, la incidencia de otros problemas relacionados con las drogas tales como la incidencia de enfermedades de transmisión sexual y las muertes por sobredosis, han “disminuido de manera dramática”.

Hay muchos que entienden de manera equivocada la política Portuguesa. “Es importante no confundir descriminalización con despenalización o legalización”, señala Brendan Hughes del Centro de Monitoreo Europeo sobre Drogas y Adicción que, coincidentemente, se encuentra en Lisboa. “El uso de drogas sigue siendo ilegal en Portugal y cualquiera que se encuentre en posesión, será detenido por la policía, se le confiscará la droga y se le enviará ante una comisión”.
Tampoco es poco común en Europa, hacer del consumo de drogas una ofensa administrativa en lugar de una ofensa criminal (se le pone en la misma categoría con la de no usar cinturón de seguridad al manejar, por decir). Lo que es realmente diferente, según Hughes, es que los transgresores en Portugal son enviados con especialistas de una “Comisión Disuasiva” que es un organismo del gobierno, en vez de enviarlos al Sistema Judicial. “En Portugal,” replica, “el aspecto sanitario es prioritario en la respuesta gubernamental ante las drogas.”

La meta de las Comisiones de Disuasión, integradas por paneles de dos o tres psiquiatras, trabajadores sociales y consejeros legales, es la de motivar a los adictos a que obtengan tratamiento y la de evitar que los usuarios recreacionales caigan en la adicción. Estas Comisiones pueden ordenar que los infractores realicen trabajo comunitario y hasta pueden imponer multas, pero el castigo no es su meta principal. La policía envió cerca de 7,500 personas a Comisiones de Disuasión anualmente. Pero nadie, que se considere que tenga en su poder menos de una cantidad inferior a 10 días de consumo personal, puede ser arrestado, sentenciado a prisión o puesto en la lista de aquellos con antecedentes criminales.

Las autoridades creen que, el hecho de eliminar el temor de la ilegalidad, ha motivado a los adictos a buscar tratamiento. Esto hace que cambie su visión respecto a que las sanciones criminales no son la mejor respuesta. “Antes de la descriminalización, los adictos tenían miedo de buscar tratamiento por el temor de ser denunciados ante la policía y arrestados”, dice Manuel Cardoso, sub-director del Instituto Sobre Drogas y Adicción, principal organismo del Gobierno involucrado con la prevención y políticas en materia de drogas. “Ahora ellos saben que van a ser tratados como pacientes con un problema y no estigmatizados como criminales”.

El número de adictos registrados en programas de sustitución de drogas, se ha elevado de 6,000 en 1999 a más de 24,000 en el 2008, reflejando una gran aumento en el tratamiento (pero no en el uso de drogas). Entre el 2001 y el 2007, el número de portugueses que sostienen haber probado heroína al menos una vez en su vida, se incrementó de 1.0 a 1.1%. Para la mayoría de las otras drogas, las cifras han caído: Portugal tiene una de las tasas más bajas de uso de cannabis a lo largo de la vida, en todo Europa. Y lo más notable, es que el abuso de la heroína y otras drogas, ha decrecido notablemente entre los grupos más vulnerables como son los más jóvenes.

La cantidad de usuarios de heroína por vía intravenosa ha caído de 45% antes de la descriminalización, a 17% hoy día, añade, porque la nueva ley ha facilitado el tratamiento y los programas de reducción de daño físico. Los drogadictos hoy en día son solamente el 20% de los casos de HIV (Sida) en Portugal, cuando antes del 2001 eran el 56%. “Ya no tenemos que trabajar bajo la paradoja que en muchos países existe, de dar apoyo y cuidado médico a gente a quienes la ley considera criminales.”

“Es científicamente imposible sostener que no existe un vínculo entre las medidas de descriminalización y los cambios en los patrones de consumo de drogas en Portugal”, concluye Hughes. “Cualquiera que mire las estadísticas puede observar que el consumo de drogas en el 2001 era relativamente bajo para los estándares europeos y que hasta hoy se mantiene así en Portugal. El Apocalipsis nunca llegó.”

planeta reaggetón

Nuevamente infinitas gracias por visitar este blog. http://www.cuartotrasero.blogspot.com/ Nos interesan mucho sus comentarios al pie de cada nota.

En los ochentas y noventas el mundo presenció el florecimiento de artistas con nuevas ideas y el nacimiento de importantes estilos musicales contemporáneos que hasta hoy tienen seguidores como el new wave, el heavy metal, el dark, jazz rock, rock alternativo, el techno, el grunge, etc. The Cure, INXS, U2, Tears for Fears, Red Hot Chili Peppers, New Order, 10,000 Maniacs, Duran-Duran, The Police, B-52’s, fueron sólo algunos entre muchos otros que enarbolaron por esos años la bandera de la creatividad y la propuesta de nuevas texturas sonoras. En Latinoamérica presenciamos el nacimiento de Soda Stereo, Enanitos Verdes, Miguel Bosé, Fito Páez, El Tri, Joaquín Sabina, Mecano, Duncan Dhu, etc. Ellos trascendieron, junto con muchos otros, los confines de sus propios países y se exportaron a gran parte del planeta como lo evidencia el festival Rock en Río llevado a cabo en Brasil en 1985 con una asistencia de 1.5 millones de personas.




La música caliente hoy por hoy, sin afán desmerecedor, son artisas con poca presencia melódica y más propuesta en cuanto a poesía urbana cruda y directa. El Reggaetón alza su voz por la reivindicación del barrio, la dureza de las calles, por las sórdidas historias que dejan moraleja en las esquinas del vecindario. Para esto no se requiere ser virtuoso en tal o cual instrumento, simplemente ser el perro que ladra más fuerte. En Estados Unidos y muchos otros países de habla inglesa, prolifera el hip-hop y otros ritmos urbanos hechos por gente de barrio, con letras que cuentan las alegrías y desgracias de la vida en los ghettos donde el crimen es rey. No queremos dejar de mencionar y valorar artistas y géneros locales latinoamericanos como la cumbia, la salsa, el merengue, la bachata, el huayno, la nueva trova entre otros, sino que buscamos hoy entender qué pasó con esta mega-corriente internacional desde ese entonces hasta la actualidad. Queremos comprender cómo así el rock en casi todas sus vertientes, ya casi ha desaparecido mientras somos testigos del ascenso del hip-hop y el reggaetón en América Latina. Cómo así éste giro radical en el tipo de música que se comercializa hoy en día y por qué éstos géneros están en primer lugar ahora en todos los ranking radiales y han tomado MTV por asalto. Recomendamos ver la película de 50 Cent : “Live Rich or Die Trying” en donde se cuenta la historia de cómo éste artista llegó hasta donde hoy está. También pueden visitar http://www.urbananew.net/ para estar al tanto de todo lo que sucede respecto a género reggaetonero.





El reggaetón nació en Panamá. El General fue el primero, como cuenta él, que empezó a ponerle letras en español al reggae en los ochentas, pero fue Vico C el indiscutible padre del reggaetón boricua y es aquí justamente desde donde empezó a irradiarse con fuerza a la comunidad latina de los Estados Unidos y al resto de Iberoamérica.




Al parecer la explicación se encuentra en la promesa rota del capitalismo al mundo. No queremos entrar en detalles de cómo así el sistema económico capitalista en las últimas décadas incumplió su promesa de reducir la brecha entre ricos y pobres, de cómo se incrementó de manera alarmante el porcentaje de población por debajo de la línea de pobreza en todo el mundo. No nos toca hoy tampoco desmenuzar el hecho de que la ambición desmedida de unos pocos termina hundiendo cada vez mas a un porcentaje mayor de la población, favoreciendo los intereses de grupos económicos. Simplemente hacemos mención de estos hechos como marco referencial buscando entender la evolución de la música popular contemporánea. En pocas palabras, la realidad socio-económica comparada con aquella de hace 30 años, nos revela un incremento en el porcentaje de la población viviendo en barrios y sectores populares. Aquello que hoy se vende como música urbana contemporánea, goza de gran popularidad ya que existe una mayor cantidad de gente que se identifica con ella.

Esa insatisfacción de vivir en las barriadas, de ganar justo el dinero necesario para simplemente sobrevivir, los males propios de vivir en las zonas urbano-marginales, la ley del más malo del barrio, es aquello a lo que se canta en el reggaetón. Llevar al escenario ese tipo de verdades que todos saben pero que nadie dice y que los medios esconden, hace populares a los artistas de hoy al identificarlos con su cada día más grande mercado objetivo. Las ventas deciden si tal o cual artista se deja de producir o si se debe elevar su producción en la linea de ensamblaje.



Por supuesto que existe mucha crítica contra el reggaetón por carecer de musicalidad, por bailarse de una manera obscena, por considerársele poco cultural y artístico, etc. El reggaetón identifica a las pandillas y maras centroamericanas entre muchos otros sectores populares urbanos en muchos países tales como República Dominicana, España, Puerto Rico, Panamá, Cuba, Honduras, Colombia, Perú, Argentina y otros más. Sin embargo, el reggaetón avanza. Avanza al mismo ritmo que avanzan y se incrementan las clases populares. Lo que ayer fue bicho raro, hoy es norma general universalmente aceptada.

lucifer ahora por TV AZTECA

Como si no le bastara con que la hayan botado a patadas de Miami y de Lima, ahora “La Doctora” suma a su prontuario casi delictivo una raya más, la de haber sido expectorada de la televisión ecuatoriana. El mismísimo presidente Correa alzó la voz en contra del infame show televisivo esta semana. España, con un mejor y más efectivo filtro ético-social, realizó la brillante jugada de no permitirle el ingreso a su televisión hace ya cosa de dos años.

Ya no se pasea por los sets de televisión en el Perú, gracias a Dios, papel en mano caminando entre sus invitados. “Mi hermana se acostó con mi marido”, “Mis hijos le pegan a su abuela”, o el morboso “Mi marido me saca la mugre” desfilaban en los noventas, intocables, por América Televisión cual narcótico embrutecedeor y adictivo. Dentro de la dictadura mediática que se instaló en el Perú en los años noventa, la señora Bozzo se convirtió en inescrupulosa aliada del fuji-montesinismo, defendiendo lo indefendible del régimen totalitario y haciendo pedazos a los que intentaban generar algún tipo de justa resistencia. Este espacio era quizá el de mayor “rating”´ en la televisión peruana. En los segmentos socio - económicos D Y E, que juntos hacían el 78% de la población de Lima en ese entonces, su popularidad era abrumadora. El 90% de esta población carecía de acceso a la televisión por cable (considérese usted privilegiado) teniendo necesariamente que escoger entre canales nacionales. La clase popular, que nace, vive y muere presenciando abusos, maltratos y crímenes, devoraban por esos años cada retorcido capítulo de la doctora Laura y devolvían al mundo comportamientos similares a los que observaban por televisión. Ese es el destructivo y pestilente legado de la señora Bozzo.



La “Doctora” intenta hacernos creer, y hay bastante gente que lo cree, que la finalidad del espacio es la ventana de comunicación de la problemática social para tomar conciencia de los problemas actuales. Con el sello “Made in Perú”, exportábamos éstas miserias, las ruinas de nosotros mismos, nuestras desgracias, el lado más dramático y tercermundista del Perú, para que todo el mundo lo contemple, algunos con pena, otros con asombro, pero todos, sin excepción, con desaliento.

En suma, continúa siendo, ahora por TV Azteca de México, un programa violento y estupidizador, que no produce ningún bien al televidente, que abusa de las desgracias ajenas alimentando el morbo popular como los diarios basura. Mientras tanto la Sra. Bozzo y sus canales cómplices continúan engordando con jugosos contratos publicitarios. Ese usufructo no es de ahora, viene ya de tiempo atrás. Debemos agradecer que su incursión en la política quedó trunca y que el Comité de Etica del Colegio de Abogados de Lima revisa ya su caso para retirarle el título profesional. No es ético abusar de una población con graves problemas para criar fama, honores, contratos, dólares, viajes y de pasadita candidatear para una curul. Si los panelistas en su programa aceptan tal humillación frente a millones de televisores, es por la extrema necesidad.



Siendo racionalmente imposible refutar tan flagrantes pruebas, al ser entrevistada acalla a su entrevistador, no escucha las preguntas, contraataca, alza la voz, despotrica despidiendo sapos y culebras en cada una de sus intervenciones, donde, o se defiende de sólidas acusaciones con blandengues argumentos haciendo gala de un infinito cinismo en tono prepotente y pleitista, o enfila armamento y reparte daño con manguera de presión. Llevada por su acostumbrado irracional encono, llegó a decir hace algunos meses que le daba vergüenza ser peruana, como si no hubiera sido aquí donde empezó a amasar su mal habida fortuna y se bañó a chorros con los dólares montesinistas. Parece olvidar ahora de que fue gracias a su programa en el Perú que llegaron a conocerla internacionalmente por desgracia.



Los enormes esfuerzos y presupuestos que invierten los gobiernos latinoamericanos en luchar contra muchos de los males sociales, las reformas en educación, salud y legislación se ven socavados por el “terrorismo anti-cultural” de la Dra. Bozzo. Por un lado se busca construir, y por el otro, Laura Bozzo destruye, destapa el desagüe ofreciendo masiva y crudamente y a manos llenas, gracias a su inescrupuloso y desmedido afán de lucro, aquello que sólo podría entregar alguien de su insignificante talla moral.